Allen的邊境探索

呂氏春秋 卷二十 恃君覽 第二篇 長利
戎夷違齊如魯，天大寒而後門，與弟子一人宿於郭外，寒愈甚，謂其弟子曰：「子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我國士也。為天下惜死；子不肖人也，不足愛也。子與我子之衣。」弟子曰：「夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？」戎夷太息歎曰：「嗟乎！道其不濟夫。」解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。

文章的意思是說，戎夷背叛齊國逃到魯國。當時天氣嚴寒，由於抵達魯國時城門已經關上，因此戎夷同弟子露宿於城牆外。戎夷對弟子說：「你給我衣服，我活。我給你衣服，你活。我是國士，即使死也該為天下而死。你是不肖之人，死不足以可惜。你把衣服給我吧。」弟子說：「既然我是不肖之人，又怎麼會將衣服讓給國士呢？」戎夷嘆口氣說：「道理沒用啊。」將衣服脫下給弟子，到了夜半自己凍死了。

很有趣的故事，以現今人道的標準，戎夷開頭的一段話更是莫名其妙。不過看看戎夷的取捨，如果硬要下一個註解，這個故事呈現的是一個必死的戎夷。當生存的機會只有一個，戎夷要證明自己配稱得上是國士（可以把國士想成相對較偉大，本身的生命價值高過一般人），犧牲生命成了唯一的選擇。人跟人的生存競爭往往是醜陋的，尤其越殘的人才越能活得下來。因此衍生的結果是，戎夷若為了生命進行殘殺鬥爭將不配再被稱為國士。而一個真正品性高潔的人，在這樣的處境下，死亡是成全情操的唯一選擇。是不是有點宗教的味道呢，其實都是人性的道理。現實的生活也是如此，當利益與個人人性的完整不能兩全時，多數人會如何取捨呢？